破船雨湿眠的博客

一个立志做君子但沾染了不少小人气息的人

 
 
 
 
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[置顶] 中国人为什么活的累 之一 关系

2008-2-29 9:19:17 阅读(262) 评论(23)

 

 

 

时下的中国人,大家都在叫累。这其中,固然有上司为图表功而喊的,有下属为图表扬而喊的,有丈夫为掩饰自己在外胡来而喊的,有妻妾为博爱怜疼顾而喊的,有父母为语重心长的教训打铺垫的,有子女为争取宽松的环境而虚张声势的。不过,中国人确实活的累。这些故意叫累的,只是稍微利用了一下“累”的大环境而已。仔细想来,我们累的原因,大致有这样一些:

  过于复杂的社会关系,让我们纠缠在错综复杂的关系中欲罢不能而累。冷战结束后,西方世界划分社会形态


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[置顶] 中国人为什么活的累之二 诚信缺失

2008-9-4 12:20:09 阅读(105) 评论(10)

 

身体的疲劳,通过休息和调节可以很快得到恢复;精神的负担,才是我们真正感觉累的原因,所以古人有劳心劳力之说。时下的中国人,除了生存的压力,生活的攀比,工作的责任,升官的渴求,家庭亲属的负担,子女上学的操心等等这一切之外,还得要面临一个挥之不去时时啮心的阴影——无所不在无孔不入的欺诈。

你去购物,大卖场巧取我们钱财的同时也豪夺我们的健康。标明当日生产的生鲜食品却散发着过期的气味;声明不添加任何防腐剂的包装里掺杂着苏丹红甚至甲胺磷;人潮涌动的打折减价现场向人群倾泻虚高了原价的假冒伪劣商品。你用手机,各种信息勾起你贪财的欲望贪你的财;各种套餐利用你占便宜的心理占你的便宜。你买房子,经销商引诱你要当优


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[置顶] 美国的月亮

2007-11-9 17:22:57 阅读(229) 评论(27)

 

《美国纪行之一·环境篇》

走在美国,你印象最深的一定会是美国的环境。我是从中国乡下走出来的,几乎没见过什么大世面,可一到美国,居然有种莫名的亲切感。天是那样的蓝,云是那样的白,草是那样的绿,水是那样的碧,空气是那样的澄明。在夜晚的天空,抬眼望去,我不敢说美国的月亮一定比中国的圆,但可以肯定的是,比咱中国的亮。在晴朗的白天,举目远眺,你的视野有多远,你就能看多远。


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[置顶] 空间

2009-4-19 1:55:40 阅读(104) 评论(15)

 

每个人,都是一个现实的鲜活存在,可是,这个真实的存在里,杂糅着多少虚假的扮演;每个人,都有一个精神的虚拟空间,然而,这个幻想的空间里,寄寓了多么真实的性灵。

诗人是应该被尊崇的,因为他们敢于展露其自在的性灵。那种无拘无束,那种放旷不羁,大胆地爱,尖锐地恨,近乎痴迷地热衷,个性鲜明地蔑视,代我们宣泄了对现实羁绊的愤怨,带我们体验了真率自由的快意。御制诗是被鄙弃的,因为那代表的是扭曲的灵魂。

然而现实,却是如此地残酷!在现实的世界里,我们被世人的眼光监视着,被世俗的规则约束着,父母之训诲,师长之规箴,朋友之忠谏,世人之议论,使我们一切向往心灵自由的蠢蠢欲动,都成了皮袍下藏掖着的“小”。我们谨小慎微地活着,我们言笑不苟地举止。诗人是与此格格不入的,所以中国的诗人,大多在忿世嫉俗中郁郁而终——他们,被世人遗弃了——不!,是他们唾弃了这世界!


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[置顶] 给儿子起名

2007-11-6 17:35:02 阅读(348) 评论(41)

 

儿子生下来,20多天没起好个名,计生专干来催过好几次,说如果再不报,上面要罚款了。总因为自己是个知识分子,一定得起个有点学问的名字,而且要尽量不与别人重复。才生几天,本想把老婆的姓“王”字拆开,叫李一士,写起来简单又有文人士子含义,儿子将来上学,比起那些一开始写自己名字就写得哭的孩子,够他得意的,觉得不错。但过一天又想,这名字容易写错,弄不好就是李一土,益阳话有“戳烂一堆土,杵烂一堆泥”的说法,是形容最没出息的人的,总不希望儿子最没出息吧,不行。由“士”又想到孔夫子说的“士不可不弘毅”,叫李士弘应该可以,但也觉得这名字其貌不扬,响度也不够,且还带着古板。于是继续在字典古籍中寻觅着,突然有一天,发现“坚白”这两字不错。首先是透着学问,隐含了两个典故。一是《论语》里记载,说有个乱臣召请孔子,孔子打算赴任,学生有疑虑,孔老先生回答:“不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。”意思是说,真正坚固的东西,磨也磨不坏它;真正洁白的东西,污泥也染不黑它。只要自己道德高洁,就不怕恶劣环境的影响


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谦谦君子10·学问(节选)

2009-11-3 17:05:38 阅读(14) 评论(1)

 

十 学  问

 

1、子曰:“弟子入则孝,出则悌①,谨而信,汎爱众,而亲仁。行有余力,则以学文②。”

——《论语·学而》

[注]:①悌:本指敬爱兄长,这里还包含友爱敬重年长于自己的同辈人的意思。

         ②文:内容广泛,包括礼文、文献、文雅之事及文学等。

[译]:孔子说:“弟子在家则孝顺父母,出外则敬爱兄长及同辈人,言语谨慎诚信,博爱众人,亲爱有仁德的人。能够躬行这些,还有余力,再去学文。”

 

2、子夏曰:“贤贤易色①;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学也。”

——《论语·学而》


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谦谦君子9·知足(节选)

2009-11-3 16:49:07 阅读(19) 评论(2)

 

1、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足,常足矣。

——《老子四十六章》

[译]:祸害没有比不知满足更大的,灾殃没有比贪欲多得更大的。所以知道满足的足实,才是恒常无害的足实。

 

2、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。

——《庄子·逍遥游》

[译]:鹪鹩把巢筑在深广的林子里,也不过是栖息其中的一根树枝而已;偃鼠跑到黄河去饮水,也不过是灌饱肚子而已。

 

3、是故有以自得之也,乔木之下,空穴①之中足以适情;无以自得也,虽以天下为家,万民为臣妾,不足以养生也。

——《淮南·原道》

[注]:①空穴:指山洞或树穴。


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谦谦君子8·恭谨(节选)

2009-6-3 18:03:52 阅读(60) 评论(1)

 

3、狐丘丈人谓孙叔敖曰:“人有三怨,子知之乎?”孙叔敖曰:“何谓也?”对曰:“爵高者人妒人,官大者主恶之,禄厚者怨逮之。”孙叔敖曰:“吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小;吾禄益厚,吾施益博。以是免于三怨,可乎?”——《列子·说符》

[译]:狐丘的长老对孙叔敖曰:“人们有三个招致怨怒的方面,你知道吗?”孙叔敖说:“具体指什么呢?”回答说:“爵位高的,别人妒嫉他;官权大的,主上讨厌他;俸禄厚的,怨恨随身。”孙叔敖曰:“我的爵位越高,我的心志越谦下;我的官权越大,我的心思要谨小慎微;我的俸禄越厚,我的施舍更广泛。以这些做法来免除三种怨恨,大概差不多了吧?”


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谦谦君子7·谦虚(节选)

2009-5-14 10:45:36 阅读(69) 评论(2)

 

 

 

[说]:我说“谦虚”二字,极有道理。夫谦必赖虚而能行之,谦为花叶,虚为根本;谦为形式,虚为内容;谦为言行,虚为修养。虚者,其心廓大冲虚之谓也。唯其心虚,是以能谦。

1、是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有;为而不恃,功成不居。夫唯不居,是以不去。

——《老子·二章》

[译]:因此圣人以不刻意作为的方式处事,推行不用言语的教化。万物赖用其元气萌生而不推辞,长育了万物而不占有;不仗恃自己所成就的,做成了什么也不居功。正由于不居功,所以永远没有失去。

[说]:“夫唯不居,是以不去。”其理似佛家禅机耐人寻味。每见有恩于人者,矜之以自伐;有惠于人者,恃之以自得;有功于君国者,持之以要爵赏。凡此种种,皆是心头孽障。恩惠功劳,


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中国人为什么活的累之三·目标迷失

2009-4-23 17:57:20 阅读(171) 评论(13)

 

寒冬腊月里,一大群鸭子被主人带出来觅食。暮归的时候,主人挥动着手上的鸭锹,不断地向鸭群投射土块,催逼它们快回家。不知道出来有多远,不知道回家的方向,鸭子们惟恐掉队,害怕着失群的无限落寞与凄惶,也惟恐被土块打到,耳边不断回响起毛主席“落后就要挨打”的教导。于是大家不管自己有没有觅食裹腹,不论是不是腿脚酸软,那么一大群,遇埂越埂,逢水过水,争先恐后地向前赶着……时下的中国人,每一个都是那群里的一只鸭子。


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 破船雨湿眠

湖南省 益阳市

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自我介绍喜欢在美女前装富有,在富女前装才学,在才女前装富贵不淫,在淫女前装老僧入定——呵呵,闭着眼儿想的人最狠. 美女们,你们能不能长丑点儿?有人要吃醋了.咄!不好,长丑了我也不看你们了,就这样儿吧.
近期心愿平生一大奢望一大宏愿 1、中国的酒厂全部倒闭,都改成烟厂。 2、把天下与同姓名的召集起来开个会玩儿。
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